San Girolamo sente la tromba del Giudizio universale

Descrizione

Artista ignoto del XVII-XVIII secolo
‘San Girolamo sente il suono della tromba del Giudizio Universale’
Firmato e datato in basso a sinistra (alla base del crocifisso) Herm. Veltman fecit 1719
Olio su tela
Dimensioni escl. cornice: 102,5 x 76,5 cm.
inclusa cornice: 126 x 99 cm.

In buone condizioni, pulito professionalmente, foderato.

Prezzo su richiesta

Raffigurato è San Girolamo in una grotta con un crocifisso, un leone, un libro, un cappello cardinalizio rosso, che tiene un teschio. È spaventato dal suono di una tromba angelica che annuncia il Giudizio Universale. Si percuote il petto con una pietra. L'autoflagellazione di San Girolamo con una pietra era una pratica di asceticismo e mortificazione volta a domare i suoi desideri interiori e resistere alla tentazione. Questo atto di dolore auto-inflitto era inteso a purificare il suo corpo dagli impulsi impuri che contraddicevano la sua dottrina religiosa.
San Girolamo è spesso raffigurato con un leone nell'arte a causa di una popolare leggenda. La storia, narrata nella Leggenda Aurea, racconta di Girolamo che viveva vicino a un monastero quando un leone entrò in mezzo a loro zoppicando. Gli altri monaci fuggirono, ma Girolamo si avvicinò con calma al leone e scoprì che aveva una spina nella zampa. Girolamo rimosse la spina e il leone grato divenne il suo devoto compagno.

I dipinti di San Girolamo furono un soggetto popolare nel XVII secolo. Jusepe de Ribera, chiamato anche Lo Spagnoletto, creò due acqueforti che raffigurano San Girolamo nel deserto interrotto dal suono di una tromba. Una delle prime raffigurazioni di San Girolamo da parte di Ribera risale al 1616-17 e fu dipinta per uno dei suoi mecenati a Napoli, Pedro Téllez Girón, duca di Osuna. In quell'opera, San Girolamo è raffigurato in meditazione con un teschio in mano, sdraiato a terra nella sua grotta, mentre ascolta la tromba del Giudizio Universale suonata da un angelo. Un'altra tela del 1626 all'Ermitage di San Pietroburgo, raffigura lo stesso soggetto ma con una composizione diversa. In quell'opera, il santo, circondato dai suoi simboli, tra cui il leone, è interrotto nelle sue fatiche da un angelo con uno strumento musicale.